深い～～い話し｜エルトゥールル号事件 by 山根浩二

ここであなたに、あるストーリーを紹介します。

有名な実話なので、
もしあなたがすでにご存知でしたらごめんなさい。


■「エルトゥールル号事件」

ときは明治２３年（１８９０年）。

オスマントルコ帝国の親善使節団が
エルトゥールル号という船に乗って
日本に来日しました。

明治政府は、オスマン帝国からの使者を歓迎し、
丁重にもてなします。

親善使節団は３か月の滞在のあと
帰国の途につきました。

エルトゥールル号が横浜から出航したそのとき、
哀しい運命が待ち受けているとは誰が予想できたことでしょう。

翌日、悲劇は起こりました。

和歌山県の紀伊大島付近を航海中、
折からの台風が船を襲ったのです。

エルトゥールル号は座礁し、それが原因となって
水蒸気爆発のあと沈没しました。

実に５８７名の乗員が、
この惨事の犠牲になったと言われています。


このとき、船の事故を知った紀伊大島の島民が、
必死の救助活動を行い、６９名の乗員を救出。

島の生活は貧しく、自分たちの食糧もままならなかったのに
島民は遭難したトルコ人乗員に食事を与え、手厚い看護をしました。

それも島民たちの必死の想いからなんです。
「遠くから来た異国の人たちを、
　この日本で死なすわけにはいかない」と。


やがて明治政府の救援隊が到着。

明治天皇の指示で、日本海軍の軍艦を派遣することが決定し、
トルコ乗員生存者６９名は、２隻の軍艦に分譲。

オスマントルコ帝国イスタンプールまで
無事帰国することになったのです。

オスマントルコ帝国は日本のこの至誠の行動に
深い感動と恩義の念を感じたといいます。



それから、１００年後――１９８５年、イラン。



当時、イラン・イラク戦争の真っ只中。

首都テヘランは、
イラクから執拗にミサイル攻撃を受けていました。

イランといえば産油国です。

当時、テヘランには、各国の企業から
ビジネスマンが派遣されていたため、
世界中が固唾をのんで、注目していました。

（もちろん、日本人もいました）

さらに、サダム・フセインから
「４８時間後にイランの上空にあるすべての飛行機を撃墜する」
という声明が出されたのです。


ということは、
４８時間後は脱出する機会がなくなることを意味します。


各国は、４８時間以内に救援機を派遣しましたが、
日本は当時の国内法上、
自衛隊や民間航空機の派遣は出来ませんでした。

万事休す―― 在留邦人は、さだめし絶望したことでしょう。

そのとき、トルコからの救援機も到着しました。
数百人はいるであろう在留トルコ人のために――
誰もがそう思っていたのです。


しかし、トルコ人達は、
救援機に搭乗しようとしませんでした。


「今こそ、１００年前の祖先が受けた恩義に報いる時だ！
　日本人にトルコの救援機に乗ってもらおう！」

トルコの人々は、自分たちの危険を顧みず、
「エルトゥールル号」の恩返しをしたんです。
実に１００年の時を経て。

在留邦人に譲ってしまうことで
トルコの人々は救援機に乗れませんでした。
彼らは、死と隣り合わせで、
トラックや車で祖国に避難したといいます。

トルコ人達は、
「当然のことをしたまでだ」と言わんばかりに、
人類共通の恩義のルールに従ったのでした。

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１９８５年当時、この事件について、
日本のマスコミの論評は以下のようなものでした。

「トルコが日本人を率先して救援したのは、
　近年、日本がトルコに対して経済援助を強めてきたからだ」と。


これに対して、駐日トルコ大使は、

「経済協力ゆえの救援ではなく、
　純粋な人道的見地からの措置だった。
　そのような日本のマスコミの見方を至極残念に思う」

といった内容のコメントを述べています。


実に、日本のマスメディアが野暮天だったかわかりますよね。
自分たちの理解しやすい文脈で
適当な落としどころをみつけて分かった気になる。

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恩を受けたら必ず返すというルールは、
取引の公平・安定をはかる
洗練されたシステムという見方もできるでしょう。

しかし、それよりもはるか高みに、目先の損得や打算を超えたところに、
恩義の本質があるような気がします。

時代、国家、言語、文化、宗教を超えて、
普遍妥当性を獲得しているのはそのためでしょう。

人間の世界は、
「恩に始まり、恩に終わる」と言ってもいいかもしれません。

「恩」という漢字の成り立ちを考えてみたら
そのことがわかるような気がします。

「因」と「心」で構成されていますよね。

心の因ってきたるところ、
心を、心たらしめているところに「恩」がある。

「恩」の意識が薄れていけば、どんなに生活水準が向上しても、
人間性の深みや奥行きを欠いた、
無機的で情のない文化になってしまうかもしれません。

先人はそのあたりを理解していたのではないでしょうか。
まっとうな社会で人が幸福に生きるには
各人の心の主軸に「恩」を据えるべきであると。

だからこそ、「心」＋「因」で「恩」にしたのではないかと。


ご先祖様、間違ってたらごめんなさい・・・

ーーーーーー　ここまで　ーーーーーーーーーー


ここまでの記事を書いたのは「山根浩二」さんという方です。

深い感動を覚え、他の方にも読んでいただきたく掲載します。

山根さんへのメッセージは下記から可能です。

⇒ http://ymml7.com/ke975/2391

タグ：山根浩二 深い～話し エルトゥールル号事件 恩義のルール

大相撲・名古屋場所｜大砂嵐以外の力士が霞んでしまった8日目

大相撲・名古屋場所、今日(7/20)8日目の見どころは
横綱・白鵬 VS 前頭・大砂嵐の取り組みでした。

ご存じのように大砂嵐が3横綱の内二人も撃破していますので、
残った横綱・白鵬戦もまさかの”金星”かと、注目が集まっていました。

結論から申し上げると、横綱・白鵬からの”金星”はありませんでした。
でも、1分を超える力相撲となり、2横綱を破った大砂嵐の金星は
フロックではないことを証明する取り組みとなりました。

何せ、大砂嵐の初土俵は2012年3月。 片や白鵬は2001年3月が初土俵。
11年もキャリアの差がありますし、今の時期(～7/27迄)イスラム教の
ラマダン月に当たるため、朝日が登ってから夕日となって沈むまで、
一切の飲食ができない状態で、白鵬と戦ったのです。
(その前の2横綱のときもそうでしたが・・・)

取り組みを振り返ると、白鵬とがっぷり四つになって、双方こう着状態。
白鵬も組んでみて、大砂嵐の自力を感じたのだと思います。
そうじゃなければあそこまで時間をかけることなく、いつもどうり
揺さぶりをかけながら、土俵の外へ寄り切っていたと思います。

そうならなかったのは、ひとえに前頭・大砂嵐に前頭以上の力を感じた
からではないでしょうか。 だから珍しく慎重になった。。。
日本の若手力士では、前頭・遠藤が注目を集めていますが、今回の
大砂嵐も違った意味(すでに若ハゲ、初のイスラム教徒力士、かち上げ)で
注目の力士なのです。

これでは遠藤もウカウカしてられません。 ”お姫様だっこ”だけで 目立ってるとは言いませんが、昔、土俵の鬼と呼ばれた”若乃花” 等 チャンとした”目標”を設定しないと、人気だけの力士で終わって しまいそうで残念です・・・稀勢の里しかり(きせは今からじゃ遅いか。。)。

タグ：8日目 白鵬戦 大砂嵐 大相撲・名古屋場所 金星 ラマダン お姫様だっこ